颍考叔何以感动一国之君？

颍考叔墓

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(资料图)

“掘地及泉见母时，郑庄初誓果何为。甘心叔段谋还拙，锡类封人谏本奇……”这是明代左都御史辛自修为襄城十景——“颍谷寒流”写的诗句，描写的是位于襄城县颍桥西边的颍谷，俗称阴司沟的郑庄公黄泉见母处。

“掘地见母”这个典故大家并不陌生，是春秋时期郑国贤臣颍考叔一手策划和导演的。

颍考叔以孝道出名，他也以孝道说服郑庄公取消了流放母亲的命令，郑庄公“掘地见母”成为千古佳话，而颍考叔因其睿智忠勇而流芳千古。

8月7日，记者来到襄城县颍桥回族镇，寻找与颍考叔有关的历史遗存，还原他集忠、孝、义、勇、智于一身的故事。

襄城县有座颍考叔祠

“颍考叔是春秋郑国郑庄公时期的‘颍谷封人’。在历史上，流经今颍桥一段的颍河被称为‘颍谷’，‘封人’是镇守边疆的军政长官。”当日上午，在颍桥西南隅的颍考叔墓，襄城县地方史志编纂室主任宋惊涛向记者讲述颍考叔的故事。

在郑庄公攻打许国的过程中，颍考叔被公孙子都暗箭射杀。根据史料记载，颍考叔墓冢高30米，占地4亩有余。墓前有颍考叔祠，亦称颍大夫庙，现存有三间大殿。

走进颍考叔祠，记者看到殿内东墙壁上镶有明嘉靖四十年（公元1561年）《重修考叔祠门垣记》碑刻一方。祠前有清建戏楼一座，外形如亭，顶部五脊六兽，琉璃瓦当封顶。前台有青石明柱四根，中间两柱有楹联一副：“梨园技美标千秋孝妇烈女，乐府功高扬百世忠臣义士。”

颍考叔祠记录了颍考叔的生平业绩，讴歌了他非凡的聪慧和英勇。正是凭着一种超人的聪明才智，成就了颍考叔的一世英名，同时也留下了一段广为传颂的经典故事——郑庄公“掘地见母”。

那么，颍考叔何以感动一国之君，策划导演了“掘地见母”的故事？

“举世闻名的二十四孝中‘考叔舍肉’，也源于颍考叔。”宋惊涛告诉记者，颍考叔当着郑庄公的面，让人把母子羊分开，把羊羔抱到河对岸，母羊留在河这岸。母子羊隔河咩咩直叫，庄公却不为所动。

又有一次，郑庄公举办宴会，颍考叔把好肉块直往袖子里放，自己啃骨头，郑庄公问其故，颍考叔说要回家孝敬老母，不能忘掉生育之恩。

正是颍考叔的孝道，感动了郑庄公，促成和导演了“掘地见母”，成为千古佳话。

我国第一部编年体的历史著作《左传》，开篇就记述了“郑伯克段于鄢”的故事。赞曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗经》也以“孝子不匮，永锡尔类”予以歌颂。

“掘地见母”的遗址尚存

绝母子关系，并发誓不及黄泉无相见。

今颍阳镇小河村北、颍河岸边的古城遗址，为春秋郑国城颍，也称颍邑、郑庄公城。《辞海》载：“城颍，古邑名，春秋郑地，今河南襄城东北。”

明嘉靖《许州志》载：“郑庄公城，在襄城北四十五里，春秋楚伐郑，庄公出师境上与楚相拒。”而姜氏到达颍地后，居住在城颍西南三里许的莲花寨，当时的莲花寨三面环水，与外界隔绝。

在郑庄公对其母亲武姜发出“不及黄泉，无相见也”的誓言后，孝子颍考叔建议，挖一个隧道，掘及泉水，取名“黄泉”， 安排郑庄公与母亲在“黄泉”见面。

如今，莲花寨、望香台遗址尚存，也是自古以来文人墨客凭吊历史往事，抒发思古之幽情的地方。

从颍考叔墓遗址下来，《颍河散记》一书作者邓军带着记者分别来到位于颍桥回族镇西北处的“颍谷孝隧”、 莲花寨。

“这里就是“掘地见母”的阴司沟遗址。”走进小河村，邓军指着一处深沟告诉记者：“春秋时期，流经颍桥的一段颍河称颍谷，属郑国，因郑庄公在此掘地见母匡正孝行，故为‘颍谷孝隧’。”

春秋初期，郑国武公之妻武姜，是郑庄公和共叔段的生母。郑庄公即郑国王位，姜氏支持叔段发展势力，企图夺位。郑庄公却不动声色，欲擒故纵，最后一举粉碎了共叔段和姜氏的叛乱。郑庄公盛怒之下，把姜氏放逐城颍，交颍谷封人颍考叔监管，与姜氏断

忠孝义勇的历史典范

公元前711年夏，郑庄公与齐鲁两国约定以秋七月朔日，在许国境外相聚共同讨伐许国。

出发前，郑庄公检阅军马。公孙阏，字子都，为庄公同族大夫，平素骄横惯了，为争帅旗与战车与颍考叔结下冤仇。至七月朔日，三国在许地聚齐，协力攻城。颍考叔身先士卒，从一辆辎车上纵身跳上城墙。公孙阏见其先登许城，妒其夺了首功，暗发一冷箭，正中颍考叔后心，颍考叔连人带旗从城上跌下。

颍考叔死后，郑庄公查看尸体伤情，知为暗箭所伤。郑庄公以国丧葬颍考叔于颍桥故里，墓冢前建祠以祀之。汉代，重修墓冢。明代，当地人在祠之南建戏楼一座，逢清明节或农历七月十五日（传说是颍考叔的忌日）古刹大会，常演《火焚子都》等忠孝剧目以慰亡魂。

宋代大文豪苏轼由襄城北赴汝州途中，在颍桥拜谒颍考叔墓祠。

宋代诗人邹浩、王十朋、黄巩，元代文史大家元好问等人先后去颍桥拜谒颍考叔墓祠，并留下不朽诗篇。

明代万历朝工部尚书、襄城人辛自修，感“襄城八景”涵盖不全，又推出“襄城十景”歌颂家乡之美，特将颍桥胜迹纳入。

编辑：梁倓坦 校对：龚政明

责编：杨伟峰 终审：刘力华

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